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Chansons pour Andréas - II.





Andréas Lentakis
Les Chansons qui portent son prénom, sont dédiées à Andreas Lentakis qui était pendant de nombreuses années membre de la Gauche en Grèce.

En 1978, Andréas Lentakis, né en Ethiopie, est devenu Maire de Hymettos et a été réélu deux fois, avant d'être élu président de la Gauche Démocratique Unie (EDA). Il est devenu plus tard un membre proéminent de la Coalition de la Gauche et du Progrès (Synaspismos), avant de se déclarer indépendant en 1993. La même année, cependant, il est devenu membre fondateur du Printemps Politique (PolAn).

Lentakis a aussi écrit beaucoup de livres sur des questions politiques et sociales. Il est mort subitement, le 20 mars 1997 d'une crise cardiaque à l’âge de 62 ans.

Déjà dans sa jeunesse comme étudiant à d'Université d’Athènes, section d'Archéologie et Histoire, Andréas Lentakis s’était engagé en politique devenant un des dirigeants des Jeunesses Lambrakis. Il a été impliqué dans la lutte contre la dictature militaire qui l’a emprisonné et torturé. Dans la rue Bouboulinas, Mikis a été témoin de ces tortures.

O Andreas, (Les Chansons pour Andreas), naissent ainsi à Vrachati, alors que Theodorakis était en résidence surveillée, du souvenir de ce camarade de prison de la rue Bouboulinas.

Elles mettent en avant la volonté de lutte et de résistance, pour en exorciser le mal, pour en sauvegarder le souvenir de la souffrance et de l’humiliation que des barbares ont infligé au jeune homme.

Par son courage devant la torture, par sa générosité et sa sincérité, Andreas était devenu un exemple pour ses camarades, un symbole de la dignité humaine sauvegardée au milieu de l’inhumanité.

Nous sommes deux, nous sommes deux, huit heures ont sonné
éteins la lampe les gardiens frappent, ils reviendront le soir

L’un va devant l’un va devant, les autres suivent
puis le silence et suit alors toujours le même refrain...

Le langage poétique du compositeur est aussi clair et limpide que le langage musical du poète, et ces quatre chansons forment un cycle d’une unité totale qui devient pour la jeune génération en Grèce le symbole même de la résistance.

© Guy Wagner

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